A escolha em abordar o neoliberalismo não apenas como modelo socioeconómico, mas também como gestor do sofrimento psíquico impôs-se-nos como resultado da natureza disciplinar do seu discurso, no qual categorias morais e psicológicas são constantemente utilizadas como pressupostos silenciosos da ação económica. Ações económicas são justificadas nem sempre devido à sua eficácia propriamente económica na produção e circulação de riquezas, mas devido à sua pretensa justeza moral na realização social da liberdade — conceito esse de liberdade, como veremos, assente na generalização irrestrita da forma-propriedade e que encontra as suas raízes na noção liberal da liberdade como propriedade de si. Nesse sentido, o neoliberalismo, com as suas doses maciças de intervenção estatal no campo político e social, aparece como uma engenharia social para uma noção de liberdade pouco discutida.
 
“Entre o fim da Segunda Guerra Mundial e os anos 1980, no espaço de 40 anos, a depressão passou de uma coadjuvante tardia no grande espetáculo da loucura, em meados do século xix, à condição de atriz principal e diva preferencial das formas de sofrimento da nossa época. Esse é também o processo de literalização e de encaixotamento dos pacientes numa lista de sinais descritivos, isolados de um nexo narrativo sem qualquer conexão entre a emergência e a desaparição de sintomas. Se a depressão nasce envolta em metáforas, carregada nos braços dos seus nobres ancestrais filosóficos e poéticos como a melancolia, hoje parece ter-se reduzido a duas metáforas empobrecidas: “a falta de um ingrediente químico no cérebro” e o “gatilho” que dispara pioras e repetições”
(Christian Dunker, A hipótese depressiva, página 207)
 
outras informações
idioma: português
encadernação: brochura
formato: 15,7x23 cm
páginas: 346 páginas
ano de edição: 2023
edição: 1ª
editora: Daruê